18.04.2019      35      0
 

Читать книгу Пробуждение к Свободе Муджи : онлайн чтение


ДАРШАН

Муджи, мне бы хотелось посмотреть в твои глаза, а ты чтобы посмотрел в мои.Зачем?В прошлый раз ты посмотрел мне в глаза – это было подобно вспышке, мой ум стал абсолютно тих. Мое сердце было наполнено радостью, и я провела остаток дня в пустоте. До этого у меня был некоторый страх, что, если я посмотрю тебе в глаза, они втянут меня в себя и это станет моим концом.

Поэтому я попросила, чтобы избавиться от этого страха окончательно. Я готова быть полностью втянутой.(смех) Теперь, когда ты к этому готова, этого не случится. Это не «делание», мое или твое. Это происходит без волнения, спонтанно и непредсказуемо. Божественное смотрит и если Оно довольно тобой, то дарует свою милость тому, кто заслуживает ее.

Я знаю, что многим из вас не понравится то, что я здесь говорю. Я не извиняюсь за свои слова, потому что они исходят из самой глубины и правдивы. Я не являюсь слугой политической или духовной корректности, поэтому меня много критикуют за подобные высказывания.Что это значит? Это не означает, что милость предпочитает буквально одного другому.

Есть хорошо известное высказывание: «Учитель приходит, когда ученик готов». Здесь та же история. Оба высказывания имеют один источник. Тот, кто обладает истинной способностью понимания, обнаруживает сходство между различными точками зрения и способами выражения. Эта широта является признаком духовной зрелости.

Избегай ловушки вдавания в тонкости того, что не имеет значения, оставаясь внутри и в качестве свидетельствования.Ты просишь, чтобы я посмотрел тебе в глаза; замечательная просьба и признак открытости, но это не какая-то «вещь», которую я могу сделать, как бы я ни был тобою доволен. Что бы ни смотрело через эти глаза, оно делает то, что хочет, и его пути полны милости, силы, света и любви.

Многие избегают этого даршана. Они опускают и прячут глаза, потому что ум интерпретирует это как своего рода изучение личности, но это совсем другое. В этом взгляде нет ничего личного; это благословение, которое Я дает Я. Все находится во мне, включая всех вас, и я также нахожусь в вас.Я нахожусь в вас, а вы во мне – еще один парадокс.

Это постигается и получает подтверждение в интуитивной глубине сердца. Вы воображаете себе, что мы представляем собой отдельные существа, но это только на поверхности, проявление в едином сознании, которым мы на самом деле являемся.Тем не менее фильм, который одновременно является образами и экраном, на котором они возникают, находится здесь.

Оставайся незатронутым зрителем этой игры. Это все, что требуется.Ты можешь дать мне новое имя?Да. «Без имени» тебе имя. Примешь ты такое имя? Ты была здесь до того, как ты приняла имя, которое дали тебе родители. Они могут назвать ребенка Сьюзен, Кэтрин или Энн, но никто не дал тебе твое «Я». Ни один родитель никогда не назовет ребенка «Я».

«Я» означает безличностное сознание. Оно также выступает свидетелем ума и потока энергии.Это было до твоего «крестного» имени и фамилии. Это приняло имя, мужское или женское, само будучи бесполым. Ты также осознаешь свое «Я», поэтому ты даже существуешь до «Я».У того, что воспринимает я-сознание, нет имени, нет формы, нет начала и потому нет конца. Ты есть Это.

Знание этого есть свобода. Неведение этого – связанность и страдание.Но у тебя ведь тоже есть имя, которое не является именем, данным тебе при рождении.У меня нет имени. Я тоже мистер Без-имени. «Муджи» означает «без имени»; свободный от имени и формы, как и ты. Так что, может быть, я буду и тебя называть Муджи или Муджи-два!

(смех)Несколько лет спустя после первоначального опыта «пробуждения» я начал чувствовать, что имя Энтони или «Тони» больше не годится. Я не мог соотносить его с тем, что я есть. Оно было слишком тесным и индивидуальным, и по мере того как я терял это ощущение собственной «индивидуальности», сущности, имя казалось все более и более бессмысленным.

Читать книгу Пробуждение к Свободе Муджи : онлайн чтение

За время пребывания у стоп моего учителя я не просил его, подобно многим, дать мне имя, потому что боялся, что он может дать имя, которое мне не понравится, вроде Ханумана или Свами Бананананда или подобной глупости. (громкий смех) Пападжи был способен иногда на такие шутки, а потом мог забыть, что это шутка, а за тобой закреплялось какое-то безумное имя…

Так что я молчал. Хуже того: он мог и сам предложить мне такое имя, без моей просьбы, что еще больше пугало, и я из уважения, преданности и воспитанности чувствовал бы себя обязанным принять его.В Индии имя имеет духовную значимость. Оно символизирует качество, характерную черту или свойство, которыми ты обладаешь или которыми должен стремиться обладать.

Предлагаем ознакомиться:  Сонник рыба к чему снится рыба во сне

С течением лет некоторые из тех, кто сближался со мной, начали называть меня «Муджи», что представляет собой смесь из моей фамилии и добавленного суффикса «джи», который используют в Индии для выражения уважительного отношения. Мне понравилось это имя и его звучание. Позже я узнал, что по-японски оно означает «пустота».

Затем, будучи в Варанаси, я обнаружил, что на хинди это имя значит «тот, кто принимает вещи такими, какие они есть».Всего несколько недель назад я отдал несколько вещей в местную прачечную. Обслуживала там женщина из Нигерии. Она спросила мое имя, чтобы выписать квитанцию. Она сказала, что имя «Муджи» в ее стране значит «тот, кто пробуждается к изобилию и удаче».

БЛУДНЫЙ УМ

Я так привык говорить по написанному, что все здесь кажется мне весьма дискомфортным и пугающим. Поэтому я придерживаюсь метафор. Сегодня утром я проснулся, по сути, с ощущением бегства.Но лошадь тебя тоже может скинуть. И ты должен хотеть, чтобы это случилось, если это то, что посылает жизнь.Да, это то, в чем кроется различие и страх.

Тогда определи место, где страх наиболее силен, потому как иногда это не только мышление, воображение тоже может быть искажающим и пугающим. Я хочу сказать, что, как бы ни развивались события, ты не являешься этим. Не обязательно быть свободным от дискомфорта прежде, чем ты станешь свободным бытием.

Читать книгу Пробуждение к Свободе Муджи : онлайн чтение

Видишь ли, не существует условий, которые нужно соблюдать, прежде чем ты сможешь быть бытием.Поэтому, прежде всего я говорю: поприветствуй всю эту обусловленность, пусть она будет, потому что мы теребили ее довольно долго, пытаясь тут и там что-то подлатать, или же были заняты тушением огня, который развели.

И требуется огромное количество энергии для малейшего изменения или сдвига. Поэтому я говорю: пусть это будет. Просто смотри на то, внутри чего разыгрывается это ощущение тебя. Не пытайся быть в нем полицейским. Просто пусть это будет там в том наблюдении, которое позади и глубже. Однако такое ощущение, что ум изначально не хочет погружаться туда.

Это как дети, которые играют на детской площадке и к заходу солнца совершенно обессиливают; им уже больше не хочется играть. Мать зовет их на ужин, но они не слушают, они по-прежнему не хотят уходить с площадки. У них больше нет сил продолжать игру, но они по-прежнему не хотят идти домой. Понимаешь?

Тогда приходит их дядя и говорит: «Пошли, мы уходим домой». А они не хотят домой, они с криками отбегают назад. Но когда они уже дома, умытые, накормленные и уложенные в постель, они со счастливой улыбкой говорят: «Мама, я так счастлив, что я дома, я люблю тебя, я всегда хочу быть рядом с тобой». Ум ведет себя несколько схожим образом.

Если ты будешь видеть в уме врага, ты всегда будешь в состоянии некоторого страха или борьбы с ним. В каком-то смысле лучше относиться к эго-уму, как к избалованному ребенку. Тогда твоя сила вернется к тебе, потому что тогда ты будешь в положении родителя или опекуна. Но не придавай этому большого значения.

Возьми в привычку возвращать внимание обратно, потому что оно всегда норовит выбежать и все потрогать. Просто всякий раз мягко возвращай его обратно, пока оно не научится и не будет стремиться остаться здесь, в сердце. Но попутно оно говорит: «Да, хорошо, но как мне жить дальше, оставаясь все время дома?

Что в этом интересного?» Понимаешь?Подобно мудрому родителю ты должен быть готов к такому роду протеста. Не допускай чувство сострадания к эго-уму. Продолжай возвращать его к основе сердечного источника. Сам ум возникает из этого пространства и ему нравится здесь, но он страдает от амнезии, обусловленной годами привычного отвлечения внимания, и забыл, как это хорошо – покоиться в Сердце.

Это до тех пор, пока что-то не вынудит его вернуться обратно.Послушайте эту библейскую историю про блудного сына:У некого богатого землевладельца есть два сына, которых он любит. Старший сын предан своему отцу и обрабатывает землю вместе с ним. В отличие от младшего сына, который кажется беззаботным и ленивым.

Однажды младший сын приходит к отцу и просит выдать ему его долю наследства, потому что он хочет покинуть дом, чтобы увидеть мир.После нескольких лет бурной жизни он потратил все свои деньги на дурную компанию, азартные игры и наркотики. Он потерял всех своих «друзей» и близок к истощению. Следы бурной жизни видны на его некогда красивом лице.

«К чему я пришел? У меня замечательные отец и брат. Я вырос в прекрасном доме. Что я наделал?Как же низко я пал, раз теперь завидую пище свиней. Я отправлюсь домой к отцу и буду молить его о прощении. Может быть, он проявит ко мне милосердие». Его члены наполняются новой силой, когда он пускается обратно в свой старый дом.

Предлагаем ознакомиться:  Значение мелодичного имени Эвелина судьба любовь и характер

«Все скорее идите сюда и празднуйте со мной этот день, потому что я потерял своего сына, но сегодня вновь обрел его. Он был мертв, а теперь жив!»Драма жизни с ее игрой в отделение и воссоединение прекрасно проиллюстрирована в этой простой истории. С небольшими культурными, социальными и религиозными вариациями историю эту рассказывают в деревнях, малых и больших городах по всему миру.

Настолько универсальна она по своей сути. Поскольку иллюстрирует одну из глубоко укорененных тенденций человека отклоняться от естественной простоты и благодати его изначальной Природы. И затем проделывать путь по всему кругу, проходить весь цикл, выходить вовне с помощью чувств и ума, чтобы попробовать притягательные горько-сладкие плоды своих незначительных, низменных желаний только для того, чтобы вернуться к себе, истощив энергию в погоне за нереальным и забыв о радости нерожденного.

Подобно блаженству вновь вспыхнувшей любви, он наслаждается повторным открытием Возлюбленного в своем собственном Сердце.Когда вы направите энергию навстречу Этому, Оно повернется к вам, и вы обратите свое лицо благодаря Ему, хотя никогда не узнаете этого, пока не испытаете на собственном опыте. Оно поглощает вашу личную энергию и снова возвращает вас к вашей единственности.

Открытие своей единственности есть величайшая радость. Ощущение разобщенности – это боль бытия.Этот цикл постоянно повторяется; это принятие яда иллюзии и неведения, принятие лекарства понимания и Я-Любви. Таковы фиксация и функционирование ума, бесконечная маленькая драма. «Хорошо там, где нас нет» – по мнению ума.

КТО СТРАДАЕТ?

Почему утверждается, что страдание – это иллюзия?Мы много раз слышали и говорили об этом. Но ты должна прийти к этому через непосредственное переживание, иначе это просто умственная спекуляция.Мой вопрос: Кто страдает?Ты уже задавала мне этот вопрос.Я сказал тебе это, потому что ты подошла к этому моменту узнавания.

Но ум остается загипнотизированным иллюзией. Страдание вернулось?Оно ощущается таким реальным!Еще раз: что страдает? Я буду повторять свой вопрос столько, сколько потребуется! Потому что твой ум так привык избегать его, что отбрасывает панацею самоисследования! И бегает от терапии к терапии в основном по привычке, из-за беспокойства и заблуждения!Ты видишь?

Разве ты не можешь выйти за пределы этого? Возможно, мы приобретаем эту привычку в семье, все наше воспитание сфокусировано на этих идеях: «Я являюсь этим телом», «я должен улучшить», «мне нужно…» Они уместны на определенном этапе, но держат тебя в сильном отождествлении с ограниченным. Личность – это гипноз Бытия.

Это проблемный фактор, что поделать.Ты пытаешься залатать течь, в то время как твоя лодка охвачена огнем! Когда ты фокусируешь внимание на боли, ты увеличиваешь ее. Когда ты веришь, что что-то неправильно, ты усиливаешь это. В Англии существует очень хорошая и здравая поговорка: «Не чини того, что не сломано».

Может быть, боль и есть, но разве сама ты сломана?Что-то внутри причиняет тебе страдание. Может быть, все уже прошло, но сохраняется в памяти. Без прошлого, без твоих маленьких историй можешь ты по-прежнему продолжать страдать? В определенный момент ты начинаешь понимать, что привязана к страдающему «я», потому что оно всегда обеспечивает тебя какими-то заданиями;

горько-сладкие плоды личности.Естественное интуитивное знание того, кем ты являешься, трансформируется и ограничивается чувством того, что ты являешься кем-то, переживающей единицей. «Кому-то» всегда требуется забота и приведение в порядок. Что неправильного в ощущении, что все в полном порядке?Как только ты обнаруживаешь, кем на самом деле являешься, всякое психологическое страдание уничтожается.

Что есть страдание, и кто страдает? Кто ты такой, страдающий? Ты сейчас страдаешь?Нет, сейчас нет.Даже воспоминание о страдании создает страдание! Что-то носится с этим страданием, держится за него, даже если в настоящий момент ты в безопасности. Что страдает даже от воспоминания о страдании? По кому страдание наносит удар?

Странно, потому что вроде бы оно нигде не наносит удар.Однако это не так, и это заставляет меня плакать.Что плачет? Ты говоришь: «Я плачу», но плач происходит в тебе, ровно как смех или еще что-нибудь.Когда вся твоя семья, друзья, любимый человек отпадают…Ум больше не знает, где он…И это заставляет тебя чувствовать себя незащищенной, не так ли?

Это результат твоего собственного сатсанга, это исчезновение! Ум находится под угрозой, но это сгорание дотла – Милость. Позволь всему этому сгореть в огне.Куда я иду? Это как небытие…Ты ведешь борьбу, чтобы найти, за что можно уцепиться и почувствовать себя в безопасности. Но в самом Бытии нет борьбы.

Незачем чему-либо чувствовать себя в безопасности.Я больше не могу к этому возвращаться.Тогда где ты? А если ты отбросишь даже идею продвижения вперед? Где здесь страдание? А что, если тебе просто спокойно пребывать свидетелем того, что приходит и уходит? Взгляни в лицо этому настоящему моменту. Что, собственно говоря, происходит с тобой как свидетелем?

Предлагаем ознакомиться:  Сонник приснилась корова к чему снится корова во сне

Помнишь, я говорил тебе, что вообще ничего не происходит! То, что ты наблюдаешь, так это ощущения угрозы твоему чувству безопасности. И я рад за тебя. Приветствуй это!И если что-то взорвется, то что-то будет наблюдать этот взрыв. Для нас абсолютно естественно избегание боли или поиски лекарства. Немногие благодарны за удар по их наклонностям.

не прекращай исследования. Теперь понаблюдай за тем, что смотрит, и найди, есть ли там сущность, которая смотрит.Почему эта отождествленность настолько сильна?Потому что она зиждется на годах обусловленности и убеждений. Нет никакой сущности, которая смотрит. Какая разница между мыслью и переживанием?

Ты предполагаешь, что ты – переживающий, думающий.Почему существует такое предположение?Зачем беспокоиться из-за всяких «почему»? Существует потребность разобраться с этим с помощью ума. Кто хочет получить ответ? Если высочайший ответ будет получен, то кем? Кому будет от него польза? Тебе необходимо непосредственно пережить его.

Погрузись глубоко в видение и оставайся там, потому что уму не терпится вынырнуть и рассказать историю своей встречи. И тогда вместо того чтобы быть в самадхи, ты становишься «смадди»! (как мы произносим на Ямайке «somebody» – «кто-то»).Если ты понаблюдаешь внимательнее, ты увидишь, что все различия базируются на допущении, что ты являешься этим телом. Любое качество должно восприниматься неким субъектом. А ты не можешь быть качеством.

БОГ НЕ ПРОТИВ ФАНАТОВ РЕГБИ

Вчера я ехал в поезде, битком набитом болельщиками регби. Я читал одну из книг Пападжи и полностью присутствовал в моменте. Возникла мысль: «На меня действует их негативная энергия, что-то бессознательное, и поэтому мне хочется держаться от них подальше, я не хочу утратить это присутствие».Можешь ли ты утратить присутствие? Не можешь!

Если ты приравниваешь присутствие к определенного рода чувству, например, когда ты чувствуешь себя спокойным, счастливым или беспристрастным… тогда, поскольку ни одно переживание не является постоянным, стабильным, ты можешь почувствовать, что утратил что-то, что ты не присутствуешь в моменте. Присутствие не присутствует.

Присутствие, не имеющее формы, не может быть утрачено или найдено. Оно просто Есть. Это другое твое имя. Ты есть присутствие!Ты есть присутствие, порой осознающее себя, а порой нет. Когда оно осознает себя, его называют осознанным присутствием. Тот факт, что ты осознаешь бытие, – это присутствие!Если ты живешь с представлением, что внутри осознанного присутствия не должно быть никакого ощущения беспокойства, то ты расставляешь ловушку для самого себя.

Неизбежную ловушку, поскольку на пути непременно встретятся колдобины.Если бы, находясь в поезде с сотнями подвыпивших болельщиков регби, ты оставался совершенно спокоен, то это было бы знаком истинной невовлеченности. Но большинство людей, даже те, кто занимается духовными практиками, почувствовало бы некоторое раздражение.

Это естественно!Как если ты будешь долго гулять по полю с лавандой, то потом будешь пахнуть лавандой, так и на энергетическом уровне ты ощущаешь определенную реакцию со стороны окружения, в котором находишься. Такое случается. На сатсанге ты действительно получаешь возможность спокойно пребывать в бытии.

Читать книгу Пробуждение к Свободе Муджи : онлайн чтение

«Почему они должны быть непременно в одном поезде со мной?», ты без необходимости вовлекаешься и начинаешь нервничать. Если ты просто примешь эту ситуацию, наблюдая ее без внутренней реакции, то проблем с ней не будет!Пусть мир будет, пусть твои чувства будут и направь свое внимание просто на бытие.

Если ты не способен сделать это, и в тебе возникает жуткий страх, сопротивление и оценочность, даже тогда ты можешь отключить их!Ты можешь научиться не подкармливать этим свое внимание. Просто присутствуй. Пусть вещи разворачиваются сами по себе. Ты же оставайся безучастным. Доверь свое существование существованию.

Когда внутри себя ты начинаешь вести борьбу и судить о мире вокруг себя, ты делаешься более несчастным. И если ты примешься осуждать, кто-нибудь почувствует эту критиканскую вибрацию и безо всякой видимой причины сделает грубый выпад в твою сторону… «Эй, ты вообще кто тут?» – разве ты не понимаешь, что сам спровоцировал это?


Ваш комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock detector